Brännvin.

Ett inlägg med charmig meningsbyggnad som kanske talar bäst för sig själv.

Peppar- brännvin s. Öland, Gräsgårds hd, Ventlinge sn. 1948.
"Bränvin i många [i monga] former fans. Peppar- bränvin en sup mot magvärk Spansk peppar i Bränvin för att förtaga värk i alla lemmar, å kroppen i övrigt. Dos ½ vanlig sup av dätta en gång dagligen för ett helt år, monga blevo botade härmed, män moste komma ihåg sig, gick ej ann att glömma supen [min kursivering]. Kovaljbränvin, malörtsbränvin, två å Bränvin för senskador. Bränvin å svingalla tillsammans, för ömkyla wtt gott medel. Enbärsolja å bränvin för värk, som linnimänt."

J

Pengar.

Att i dessa kristider sortera ordet pengar/penningar med dess sammansättningar och avledningar ger lite perspektiv på tillvaron. Dessutom får man som vanligt en del skratt, vilket tillsammans med vårsolen som gör en sällskap på väg till arbetet, verkligen förgyller dagen.

I Västergötland, Vartofta hd, Korsberga sn använde man så sent som 1932 ordet Penning- gråtare för en person "...som är rädd för utgifter”. Ett träffsäkert uttryck som säkert skulle passa på en löpsedel idag ("Extra! fler penning-gråtare sedan förra 2008").

Ett annat uttryck som använders i Västergötland är Penning- karl. Betydelsen är väldigt enkel, en rik man. Men det finns också små historier kring detta ord, och denna är upptecknad i Vartofta hd. Valstads sn. 1933:
"[sedan en trashank på auktion lagt fram halva köpeskillingen för gården på bordet] 'hara darinne di ble sum di hade fått en spann kållt vatten över sä å di dra’nte på munn å grina länger, för nu så di, att di hade mä en pängkar å jära å att dä’nte allti går å döma hunn ätter håra'"

J

Patt-länk

I dag lägger vi oss på en lite lägre nivå än i föregående inlägg. I en diskussion om allmogedräkter i Villands hd (Skåne) finns upptecknat:
"Men 'pattalänken' var den kedja, som bars om halsen, med en vidhängande länk, afslutad med ett hjärta, eller en röd sten, och som mödrarna bar när de ammade sina barn, för att freda sig mot otyg och alla mörkrets makter, och all civilisation till trots, är den ännu i bruk, för jag såg den i går senast."

Detta belägg är från 1926, och funderingarna blir ju då om det fortfarande i dag, civilisationen till trots, används för att hjälpa mot mörka makter.

J